WIN Media, Pinrang, 13/3/2026 – In a small, quiet hamlet called Tondo Bunga, Pinrang Regency, South Sulawesi, stands a building that has been a silent witness to the long journey of Islamic civilization in the region. Taqwa Al Amin Mosque, with all its simplicity, is a living historical monument that has accompanied the local community in joy and sorrow, in prostration and prayer, for decades.
According to Umar, a socio-cultural observer from Makassar, Taqwa Al Amin Mosque is proof of faith’s steadfastness of the Tondo Bunga Hamlet community. “This mosque is not just a building. It is a historical witness that records the long journey of the Tondo Bunga community in maintaining Islamic values amidst limitations. Every wooden plank, every support pillar, holds stories of mutual cooperation, sacrifice, and love for religion,” said Umar.
The Origins of the Mosque
Taqwa Al Amin Mosque is estimated to have been built in the early 20th century, specifically around the 1920s. At that time, Tondo Bunga Hamlet was still a remote area with difficult access. The local community, predominantly Muslim, longed for a proper place of worship to perform congregational prayers and other religious activities.
“The initiative to build this mosque came from village elders who persistently fought for religion. They gathered residents, held deliberations, and decided to build the mosque through mutual cooperation. Each family contributed according to their ability—some donated wood, bamboo, labor, and even some donated harvest to be sold for materials unavailable in the village,” Umar explained.
The name “Taqwa” was chosen as a representation of hope that this mosque would become a place for the community to increase their piety to Allah SWT. Meanwhile, “Al Amin” refers to the trustworthy character expected of the congregation who prosper the mosque.
Simple Architecture Full of Meaning
Taqwa Al Amin Mosque was built with typical Bugis architecture—simple yet rich in meaning. The main structure is made of selected ironwood (kayu ulin), known for its strength and durability. The roof is limasan-shaped, a traditional model commonly found in ancient places of worship in South Sulawesi.
“The mosque’s architecture reflects the local wisdom of the Bugis Pinrang community. The use of ironwood shows appreciation for nature and the selection of quality materials. The limasan shape is not only aesthetic but also functional—suitable for tropical climates and facilitating air circulation. This is an example of how our ancestors built places of worship by considering spiritual and environmental aspects in balance,” Umar explained.
The mosque’s main pillars remain original from the initial construction, standing firmly despite their age. In the mihrab area, there are simple carvings symbolizing the creed of monotheism. The wooden pulpit where the preacher delivers sermons also retains its original form.
The Mosque’s Role in Community Life
Since its establishment, Taqwa Al Amin Mosque has been the center of all religious and social activities for the Tondo Bunga Hamlet community. Not only for the five daily prayers, this mosque is also used for regular recitations, Quranic education for children, and community deliberations.
“This mosque is the spiritual and social heart of the Tondo Bunga community. Every day, the call to prayer echoes, summoning residents to prostrate together. Children learn to recite the Quran on the mosque’s porch. Women hold regular recitations. Even community affairs such as deliberations on irrigation water distribution or mutual cooperation plans are often conducted at the mosque. This proves that the mosque functions as a center of civilization, not merely a place for ritual worship,” Umar revealed.
During Ramadan, the mosque’s atmosphere becomes even livelier. Congregational tarawih prayers, Quran recitations, and communal iftar become moments that strengthen brotherhood among residents. Religious traditions such as the Prophet’s birthday and Isra Mi’raj are always commemorated festively at this mosque.
The Mosque in the Currents of Time
Entering the modern era, Taqwa Al Amin Mosque faces various challenges. Social changes, population migration to cities, and foreign cultural influences have shifted community life patterns. However, this mosque remains a symbol of identity and pride for Tondo Bunga residents.
“The biggest challenge is maintaining the same spirit as the predecessors. In the past, people flocked to the mosque because it was the only center of activity. Now, there are many distractions. But thank God, the Tondo Bunga community still firmly holds Islamic values. The mosque remains crowded, especially during Friday prayers and Ramadan,” Umar explained.
Several renovations have been made to adapt to modern needs, such as adding more modern ablution facilities, expanding prayer areas, and installing loudspeakers. However, the authenticity of the main building is preserved as a form of respect for history.
Stories of the Mosque’s Pioneers
Behind the establishment of Taqwa Al Amin Mosque, there are heroic stories of predecessors worth remembering. Names like H. Muhammad Amin, H. Abdul Rasyid, and Hj. Sitti Maryam are recorded as the main initiators of the mosque’s construction. They not only contributed materials but also labor and ideas.
“There’s an interesting story about how they searched for ironwood for the main pillars. It is said that they had to walk tens of kilometers to the forest, select the best wood, then carry it together to the mosque site. No heavy equipment, only human strength and the spirit of mutual cooperation. This is an extraordinary example of sacrifice for religion,” Umar recounted.
These mosque pioneers also served as the first Quranic teachers in Tondo Bunga. They taught the Quran to children and adults with great patience, laying a strong Islamic foundation for future generations.
Preserving Heritage for Future Generations
Efforts to preserve Taqwa Al Amin Mosque continue to be made by the community and local government. Several programs have been initiated, such as historical inventory, architectural documentation, and promotion as a religious tourism destination.
“We must not let this history fade away. Taqwa Al Amin Mosque is a valuable asset that must be preserved. Not only its structure but also the values and spirit contained within. The younger generation needs to know that in this small hamlet, there was a long struggle by their ancestors for religion,” Umar emphasized.
Several young people from Tondo Bunga have begun actively documenting the mosque’s history through photos, videos, and writings. They also utilize social media to introduce this mosque to a wider audience.
Umar hopes that Taqwa Al Amin Mosque will not only be a place of worship but also a center of civilization that produces generations of noble character. “May this mosque continue to prosper, not only physically but also spiritually. May its congregation grow, and may the Islamic values taught here continue to live in the hearts of the Tondo Bunga community,” he concluded.
Jejak Sejarah Masjid Taqwa Al Amin: Menelusuri Perjalanan Panjang Rumah Ibadah Tertua Di Dusun Tondo Bunga, Pinrang
WIN Media, Pinrang, 13/3/2026 – Di sebuah dusun kecil yang tenang bernama Tondo Bunga, Kabupaten Pinrang, Sulawesi Selatan, berdiri sebuah bangunan yang menjadi saksi bisu perjalanan panjang peradaban Islam di wilayah tersebut. Masjid Taqwa Al Amin, dengan segala kesederhanaannya, adalah monumen sejarah hidup yang telah menemani masyarakat setempat dalam suka dan duka, dalam sujud dan doa, selama puluhan tahun.
Menurut Umar, pemerhati sosial-budaya dari Makassar, Masjid Taqwa Al Amin adalah bukti keteguhan iman masyarakat Dusun Tondo Bunga. “Masjid ini bukan sekadar bangunan. Ia adalah saksi sejarah yang merekam perjalanan panjang masyarakat Tondo Bunga dalam mempertahankan nilai-nilai keislaman di tengah keterbatasan. Setiap papan kayu, setiap tiang penyangga, menyimpan cerita tentang gotong royong, pengorbanan, dan kecintaan terhadap agama,” ujar Umar.
Asal-Usul Berdirinya Masjid
Masjid Taqwa Al Amin diperkirakan berdiri pada awal abad ke-20, tepatnya sekitar tahun 1920-an. Pada masa itu, Dusun Tondo Bunga masih merupakan daerah terpencil dengan akses yang sulit. Masyarakat setempat yang mayoritas beragama Islam merindukan memiliki tempat ibadah yang layak untuk menunaikan shalat berjamaah dan kegiatan keagamaan lainnya.
“Inisiatif pembangunan masjid ini datang dari para sesepuh desa yang gigih memperjuangkan agama. Mereka mengumpulkan warga, bermusyawarah, dan memutuskan untuk membangun masjid secara gotong royong. Setiap keluarga menyumbang sesuai kemampuannya—ada yang menyumbang kayu, bambu, tenaga, bahkan ada yang menyumbang hasil panen untuk dijual demi membeli material yang tidak bisa didapat di desa,” jelas Umar.
Nama “Taqwa” dipilih sebagai representasi harapan agar masjid ini menjadi tempat bagi masyarakat untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. Sementara “Al Amin” merujuk pada sifat terpercaya yang diharapkan menjadi karakter jamaah yang memakmurkan masjid.
Arsitektur Sederhana Penuh Makna
Masjid Taqwa Al Amin dibangun dengan arsitektur khas Bugis yang sederhana namun sarat makna. Bangunan utama terbuat dari kayu ulin pilihan yang terkenal kuat dan tahan lama. Atapnya berbentuk limasan, model tradisional yang umum ditemui di rumah-rumah ibadah kuno di Sulawesi Selatan.
“Arsitektur masjid ini mencerminkan kearifan lokal masyarakat Bugis Pinrang. Penggunaan kayu ulin menunjukkan penghargaan terhadap alam dan pemilihan material berkualitas. Bentuk limasan tidak hanya estetis, tetapi juga fungsional—cocok dengan iklim tropis dan memudahkan sirkulasi udara. Ini adalah contoh bagaimana nenek moyang kita membangun rumah ibadah dengan mempertimbangkan aspek spiritual dan lingkungan secara seimbang,” papar Umar.
Tiang-tiang utama masjid masih asli dari bangunan awal, kokoh berdiri meski telah dimakan usia. Di bagian mihrab, terdapat ukiran sederhana yang melambangkan kalimat tauhid. Mimbar kayu tempat khatib berkhutbah juga masih dipertahankan bentuk aslinya.
Peran Masjid dalam Kehidupan Masyarakat
Sejak berdiri, Masjid Taqwa Al Amin telah menjadi pusat segala aktivitas keagamaan dan sosial masyarakat Dusun Tondo Bunga. Tidak hanya untuk shalat lima waktu, masjid ini juga digunakan untuk pengajian rutin, pendidikan Al-Qur’an bagi anak-anak, hingga musyawarah warga.
“Masjid ini adalah jantung spiritual dan sosial masyarakat Tondo Bunga. Setiap hari, suara azan berkumandang, memanggil warga untuk bersujud bersama. Anak-anak belajar mengaji di serambi masjid. Ibu-ibu mengadakan pengajian rutin. Bahkan urusan-urusan kemasyarakatan seperti musyawarah pembagian air sawah atau rencana gotong royong juga sering dilakukan di masjid. Ini bukti bahwa masjid berfungsi sebagai pusat peradaban, bukan sekadar tempat ibadah ritual,” ungkap Umar.
Pada bulan Ramadan, suasana masjid semakin hidup. Shalat tarawih berjamaah, tadarus Al-Qur’an, dan buka puasa bersama menjadi momen yang mempererat tali silaturahmi antarwarga. Tradisi-tradisi keagamaan seperti maulid Nabi dan Isra Mi’raj juga selalu diperingati dengan meriah di masjid ini.
Masjid dalam Pusaran Zaman
Memasuki era modern, Masjid Taqwa Al Amin menghadapi berbagai tantangan. Perubahan sosial, migrasi penduduk ke kota, dan pengaruh budaya luar menggeser pola kehidupan masyarakat. Namun, masjid ini tetap bertahan sebagai simbol identitas dan kebanggaan warga Tondo Bunga.
“Tantangan terbesar adalah menjaga semangat yang sama seperti para pendahulu. Dulu, masyarakat berbondong-bondong ke masjid karena itu satu-satunya pusat kegiatan. Sekarang, ada banyak distraksi. Tapi alhamdulillah, masyarakat Tondo Bunga masih memegang teguh nilai-nilai keislaman. Masjid tetap ramai, terutama saat shalat Jumat dan bulan Ramadan,” jelas Umar.
Beberapa renovasi telah dilakukan untuk menyesuaikan dengan kebutuhan zaman, seperti penambahan fasilitas wudhu yang lebih modern, perluasan area shalat, dan pemasangan pengeras suara. Namun, keaslian bangunan utama tetap dipertahankan sebagai bentuk penghormatan terhadap sejarah.
Kisah Para Pejuang Masjid
Di balik berdirinya Masjid Taqwa Al Amin, ada kisah heroik para pendahulu yang patut dikenang. Nama-nama seperti H. Muhammad Amin, H. Abdul Rasyid, dan Hj. Sitti Maryam tercatat sebagai inisiator utama pembangunan masjid. Mereka tidak hanya menyumbang materi, tetapi juga tenaga dan pikiran.
“Ada cerita menarik tentang bagaimana mereka mencari kayu ulin untuk tiang utama. Konon, mereka harus berjalan kaki puluhan kilometer ke hutan, memilih kayu terbaik, lalu menggotongnya bersama-sama ke lokasi masjid. Tidak ada alat berat, hanya kekuatan tangan dan semangat gotong royong. Ini adalah teladan luar biasa tentang pengorbanan demi agama,” tutur Umar.
Para pejuang masjid ini juga berperan sebagai guru ngaji pertama di Tondo Bunga. Mereka mengajarkan Al-Qur’an kepada anak-anak dan dewasa dengan penuh kesabaran, meletakkan fondasi keislaman yang kokoh bagi generasi berikutnya.
Melestarikan Warisan untuk Generasi Mendatang
Upaya pelestarian Masjid Taqwa Al Amin terus dilakukan oleh masyarakat dan pemerintah setempat. Beberapa program telah digulirkan, seperti inventarisasi sejarah, dokumentasi arsitektur, dan promosi sebagai destinasi wisata religi.
“Kita tidak boleh membiarkan sejarah ini hilang. Masjid Taqwa Al Amin adalah aset berharga yang harus dijaga. Bukan hanya bangunannya, tetapi juga nilai-nilai dan semangat yang terkandung di dalamnya. Generasi muda perlu tahu bahwa di dusun kecil ini, ada perjuangan panjang yang telah dilakukan para leluhur mereka demi agama,” tegas Umar.
Beberapa pemuda Tondo Bunga mulai aktif mendokumentasikan sejarah masjid melalui foto, video, dan tulisan. Mereka juga memanfaatkan media sosial untuk memperkenalkan masjid ini ke khalayak yang lebih luas.
Umar berharap Masjid Taqwa Al Amin tidak hanya menjadi tempat ibadah, tetapi juga pusat peradaban yang melahirkan generasi-generasi berakhlak mulia. “Semoga masjid ini terus makmur, tidak hanya secara fisik tetapi juga secara spiritual. Semoga jamaahnya semakin bertambah, dan nilai-nilai keislaman yang diajarkan di sini terus hidup di hati masyarakat Tondo Bunga,” pungkasnya.